
Laszlo Krasznahorkai ka filuar Çmimin Nobel në Letërsi për vitin 2025, për veprën e tij bindëse dhe vizionare që, në mes të terrorit apokaliptik, riafirmon fuqinë e artit, sipas Akademia Suedeze.
Çmimi Nobel është nderi kryesor i letërsisë dhe zakonisht kulmi i karrierës së një shkrimtari. Fituesit e mëparshëm kanë përfshirë autorët Saul Bellow dhe Toni Morrison, dramaturgun Harold Pinter dhe, në vitin 2016, Bob Dylan.
Akademia Suedeze, e cila organizon çmimin, është përpjekur vitet e fundit të zgjerojë diversitetin e autorëve të vlerësuar me çmimin, pasi është përballur me kritika se shumica dërrmuese e laureatëve ishin burra nga Evropa ose Amerika e Veriut.
Fituesi i vitit të kaluar ishte Han Kang, autori koreano-jugor i njohur më së miri për “Vegjetariani”, një roman surreal për një grua që ndalon së ngrëni dhe përpiqet të jetojë me rrezet e diellit.
Laureatë të tjerë të kohëve të fundit kanë përfshirë Abdulrazak Gurnah, një autor tanzanian, romanet e të cilit analizojnë përvojën e emigrantëve dhe trashëgiminë e kolonializmit, dhe Annie Ernaux, një shkrimtare franceze, librat e së cilës detajojnë momente nga jeta e saj, qofshin të përditshme apo traumatike.
Para njoftimit të së enjtes, një agjenci bastesh britanike kishte renditur favoritët për çmimin e këtij viti si Can Xue, një shkrimtare kineze avangardë, dhe Krasznahorkai.
Gazetarët suedezë që e ndjekin nga afër çmimin kishin parashikuar fitues të tjerë. Björn Wiman, redaktori i kulturës për gazetën Dagens Nyheter, tha në një email këtë javë se besonte që Christian Kracht, një romancier zviceran, kishte një shans të fortë.
Në shtator, “pak a shumë e gjithë Akademia Suedeze” mori pjesë në një seminar nga Kracht në Panairin e Librit në Göteborg, tha Wiman. Anëtarët e Akademisë kishin marrë pjesë në një fjalim të ngjashëm nga Herta Müller, një romanciere gjermane me origjinë rumune, përpara se t’i jepnin asaj Nobelin e vitit 2009, shtoi Wiman.

Autori László Krasznahorkai lindi në vitin 1954 në qytetin e vogël Gyula në juglindje të Hungarisë, pranë kufirit me Rumaninë. Një zonë rurale e ngjashme dhe e largët është skena e romanit të parë të Krasznahorkait, Sátántangó, botuar në vitin 1985 (në anglisht Satantango, 2012), i cili u bë një sensacion letrar në Hungari dhe vepra që e bëri autorin të njohur. Romani përshkruan, me terma të fuqishëm sugjestivë, një grup banorësh të varfër në një fermë kolektive të braktisur në fshatin hungarez pak para rënies së komunizmit. Heshtja dhe pritja mbizotërojnë, derisa Irimiás-i karizmatik dhe bashkëpunëtori i tij Petrina, që të gjithë i besonin të vdekur, shfaqen papritur. Për banorët që presin, ata duken si lajmëtarë të shpresës ose të gjykimit të fundit. Elementi satanik i përmendur në titullin e librit është i pranishëm në moralin e tyre skllavëror dhe në shtirjet e mashtruesit Irimiás, të cilat, ndonëse efektive, janë mashtruese dhe i lënë pothuajse të gjithë të ngatërruar. Të gjithë në roman presin një mrekulli, një shpresë që që në fillim shpohet nga motoja hyrëse e Kafkës: “Në atë rast, do ta humbas gjënë duke e pritur.” Romani u përshtat në një film shumë origjinal në vitin 1994 në bashkëpunim me regjisorin Béla Tarr.
Kritikja amerikane Susan Sontag e quajti shpejt Krasznahorkain “mjeshtrin e apokalipsit” në letërsinë bashkëkohore, një gjykim që e dha pasi lexoi librin e tij të dytë Az ellenállás melankóliája (1989; Melankolia e Rezistencës, 1998). Këtu, në një fantazi horror të ethshme që zhvillohet në një qytet të vogël hungarez të vendosur në një luginë të Karpateve, drama është intensifikuar edhe më shumë. Që nga faqja e parë, ne – së bashku me zonjën Pflaum pa hijeshi – futemi në një gjendje të jashtëzakonshme marramendëse. Shenjat ogurzeza janë të shumta. Vendimtare për ngjarjet dramatike është ardhja në qytet e një cirku fantazmë, atraksioni kryesor i të cilit është karkasa e një balene gjigante. Ky spektakël misterioz dhe kërcënues vë në lëvizje forca ekstreme, duke nxitur përhapjen e dhunës dhe vandalizmit. Ndërkohë, paaftësia e ushtrisë për të parandaluar anarkinë krijon mundësinë e një grushti shteti diktatorial. Duke përdorur skena ëndërrimtare dhe karakterizime groteske, Krasznahorkai përshkruan mjeshtërisht luftën brutale mes rendit dhe kaosit. Askush nuk i shpëton efekteve të terrorit.
Në romanin Háború és háború (1999; Luftë & Luftë, 2006), Krasznahorkai e zhvendos vëmendjen përtej kufijve të atdheut të tij hungarez, duke lejuar arkivistin e përulur Korin të vendosë, si aktin e fundit të jetës së tij, të udhëtojë nga periferia e Budapestit në New York, që të mund të marrë pjesë, qoftë për një moment, në qendrën e botës. Në arkivat e vendlindjes, ai ka gjetur një epikë të lashtë jashtëzakonisht të bukur për luftëtarët që kthehen, të cilën shpreson ta bëjë të njohur për botën. Proza e Krasznahorkait është zhvilluar drejt një sintakse rrjedhëse me fjali të gjata, të përthyer, pa pika fundore – një tipar që është bërë shenjë dalluese e tij.
Luftë & Luftë, me rrjedhën e saj picareske, parashikon romanin e madh Báró Wenckheim hazatér (2016; Kthimi në Shtëpi i Baronit Wenckheim, 2019), ndonëse kësaj radhe fokusi është kthimi në atdhe, ndërsa Krasznahorkai luan me bujari me traditën letrare. Këtu, idioti i Dostojevskit rishfaqet në baronin e dashuruar marrëzisht me varësinë ndaj lojërave të fatit. Tani i rrënuar, ai është në rrugë për t’u kthyer në Hungari pas shumë vitesh në mërgim në Argjentinë. Ai shpreson të ribashkohet me të dashurën e fëmijërisë, të cilën nuk mund ta harrojë. Fatkeqësisht, gjatë udhëtimit, ai ia beson jetën e tij Dante-s tradhtar, një maskara i paraqitur si një version i ndotur i Sancho Panzës. Kulmi i romanit, që në shumë mënyra është pika komike e tij, është pritja e gëzueshme që komuniteti lokal i organizon baronit – një ngjarje që protagonisti melankolik përpiqet ta shmangë me çdo kusht.
Një vepër e pestë mund t’i shtohet këtyre epikave ‘apokaliptike’: Herscht 07769: Florian Herscht Bach-regénye (2021; Herscht 07769: Një Roman, 2024). Këtu, nuk ndodhemi në një makth të ethshëm në Karpate, por në një përshkrim të besueshëm të një qyteti të vogël bashkëkohor në Thüringen, Gjermani, që gjithashtu është i përfshirë nga anarkia sociale, vrasjet dhe zjarrvënia. Në të njëjtën kohë, terrori i romanit zhvillohet në sfondin e trashëgimisë së fuqishme të Johann Sebastian Bach. Është një libër, i shkruar me një frymë të vetme, për dhunën dhe bukurinë që bashkohen në mënyrë ‘të pamundur’.
Herscht 07769 është përshkruar si një roman i madh gjerman bashkëkohor, për shkak të saktësisë së tij në përshkrimin e trazirave sociale të vendit. Po aq, protagonisti kryesor Herscht është arketipi i një fëmije të besueshëm dhe zemërgjerë, një budalla i shenjtë në frymën e Dostojevskit, që reagon fuqishëm sapo kupton se ai, si Voluska në Melankolia e Rezistencës, ka vendosur besimin e tij pikërisht tek ato forca që fshihen pas shkatërrimeve në qytet. Me Krasznahorkain, gjithmonë ka vend për të papriturën, siç dëshmohet plotësisht në përfundimin e romanit.
László Krasznahorkai është një shkrimtar epik i madh në traditën e Evropës Qendrore që shtrihet nga Kafka te Thomas Bernhard, dhe karakterizohet nga absurdi dhe tepria groteske. Por ai ka më shumë tel në harkun e tij, dhe së shpejti kthehet nga Lindja duke adoptuar një ton më kontemplativ dhe të rafinuar. Rezultati është një varg veprash të frymëzuara nga përshtypjet e thella të udhëtimeve të tij në Kinë dhe Japoni. Rreth kërkimit për një kopsht sekret, romani i tij i vitit 2003 Északról hegy, Délről tó, Nyugatról utak, Keletről folyó (Një Mal në Veri, një Liqen në Jug, Rrugë në Perëndim, një Lumë në Lindje, 2022) është një tregim misterioz me pjesë lirike të fuqishme që zhvillohet në juglindje të Kiotos. Vepra ka ndjesinë e një preludi për veprën e pasur Seiobo járt odalent (2008; Seiobo Atje Poshtë, 2013), një koleksion me shtatë regime që janë të renditura sipas një sekuence Fibonacci dhe trajtojnë rolin e bukurisë dhe krijimit artistik në një botë të verbër dhe të përkohshme. Krahas pesë epikave të tij, kjo vepër përfaqëson punën madhore të Krasznahorkait. Veçanërisht e paharrueshme është skena hapëse, ku një lejlek borëbardhë qëndron i palëvizur në mes të lumit Kamo në Kioto, duke pritur viktimën e tij në vorbullat poshtë. I padukshëm për turmat e njerëzve që kalojnë aty pranë, zogu bëhet një imazh i pakapshëm i situatës së veçantë të artistit.
Fili i përbashkët që përshkon librin është miti japonez për Seiobo-n, e cila sipas legjendës mbron kopshtin që, çdo tre mijë vjet, prodhon fruta që dhurojnë pavdekësi. Në libër, miti lidhet me krijimin e një vepre arti dhe, në një varg episodesh, ndjekim gjenezën e një vepre të tillë në kohë dhe mjedise nga më të ndryshmet. Shpesh, akti i krijimit ndodh pas një periudhe të gjatë përgatitjeje të shënuar nga tradita dhe mjeshtëri e ushtruar. Veprat mund të lindin edhe si rezultat i rrethanave të vonuara ose të paqarta, si në tregimin për transportin e rrezikshëm të një pikture të papërfunduar nga artisti i njohur i Rilindjes, Pietro Vannucci, nga Firence në Perugia, qyteti i lindjes së tij. Ndërsa të gjithë besojnë se Perugino, siç njihet zakonisht, ka hequr dorë nga piktura, është pikërisht në Perugia ku ndodh mrekullia.
Vetë artisti, si shpesh në Seiobo Atje Poshtë, mungon në këto tregime. Në vend të tij, na paraqiten figura që qëndrojnë paksa në anë të veprës që është gati të lindë. Këto mund të jenë pastrues, spektatorë apo mjeshtër të përkushtuar, të cilët rrallë ose kurrë nuk kuptojnë domethënien e veprës në të cilën marrin pjesë. Libri është një përshkrim mjeshtëror, gjatë të cilit lexuesi udhëhiqet përmes një vargu “dyersh anësore” drejt aktit të pashpjegueshëm të krijimit.
Një tjetër vepër magjepsëse që dëshmon gjerësinë dhe regjistrin letrar të László Krasznahorkait është tregimi më i shkurtër Aprómunka egy palotáért: bejárás mások őrületébe (Punë e imët për një pallat: Hyrje në çmendurinë e të tjerëve, 2020), botuar në vitin 2018. Ky tregim jashtëzakonisht argëtues dhe disi i çuditshëm zhvillohet në Manhattan, i përndjekur nga fantazmat e të madhit Herman Melville, që dikur jetoi aty, dhe nga adhuruesit e tij fanatikë. Është një libër jo vetëm për mallkimin e imitimit, por edhe për bekimin e rezistencës. Mund të jetë ose jo melankolik.